涼五行水还是火？
《易经》五行的顺序是“木、火、土、金、水”。 其中，“木”代表春季，“火”代表夏季，“土”代表长夏（四季之中，唯独长夏无节气），“金”代表秋季，“水”代表冬季。 在古人心中，春生夏长，秋收冬藏，是自然界的循环；而人事的循环也和自然界一样，因此有了“五德循环”的说法。 这五种德，在《尚书·胤征》中是这样排列的。 “帝乙归妹，以祉元吉。”意思是说，周文王迎娶了商纣王的妹妹，因而得了好运，这是水火既济的好兆头。 “侯出祖，卫厥弼，民听言，群臣吉。”意思是周武王出征伐纣，有诸侯来助战，老百姓都愿意听指挥，群臣都很开心。这属于金木交泰。 “龙旂十丈，大糦是承。”周天子乘坐着龙旗盛大的车子，百姓都来朝贡，这属于土金水相汇。 “高宗谅阴，三年不言。”“谅阴”就是守丧。周成王即位时，他的父亲尚健在，按照规定应该称为“嗣位”，但成王年幼，实际上执政的是太宰。太宰秉政期间，大力发展和周王室友好的国家，周王室的势力反而有所增强。“高宗谅阴”，就是指此事。这属水木相生。 最后一句“玄冥行，元黑方刚。”说的是水克火的原理，黑色象征水，冬至一阳生，这个时候阴气最盛，所以是“元黑”。
到了《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》，对五行的描述是这样的。 “木形之人，其为人也，头痛、项强、肩背不适、寒热病。其音角，其色青，其情怒。
火形之人，其为人也，恭、俭、谦、慎、齐，若星月之恒，其声羽，其色赤，其情礼。
土形之人，其为人也，敦厚老实，忠正不欺，好善憎恶，其音宫，其色黄，其情良。
金形之人，其为人也，轻财重义，果敢武烈，好争好斗，其声商，其色白，其情烈。
水形之人，其为人也，聪明才智，深谋远虑，暴躁无常，其声羽，其色黑，其情智。” 从上面的记载可以看出，中医理论中的五行，已经与后来的五行说基本一致了。