属相哪个月份不好？
“太岁”，是中国民间指的农历年份的“值年鬼神”，而“本命佛”则是古代人们对生肖守护神的尊称。佛教的信仰中，对“本尊”和“护法”的概念区分得极为清晰。“本尊”是直接进行教导我们、护持我们的佛菩萨；“护法”则主要是保护我们、消除我们业障的力量。
在十二因缘里，众生一生轮回，都是由“无明”和“行”两个因导致的。因为有了这二因，所以才有所谓“因果”。而我们现在能有机会遇到佛法，也是因为有前世的善因所致。 那么既然有因缘，便会有果报。
在《杂曜经》中就指出了影响人们命运的一些星曜： “若当星宿不利，日月薄蚀，彗星见之，此罪福之处，死生之期，其有善人，虽入地狱，不为苦毒。其人善信，虽处畜生，而不恼怒。其行端正，虽在地狱，不考磨之。此人福盛，虽为下贱，常为人敬。其行纯善，虽处邪道，不害正教。虽处厄难，终不为患。” 在这段经文里，佛教把影响人们的命运分为七个因素。分别为：年、月、日、时（四柱）、星曜、日月薄蚀（闰月）、彗星。其中“岁星所居”又被称为“岁神”。
那么按照佛教的说法，人的命运是可以算得出来的，并且可以根据个人的命运加以引导。 但是这里需要指出的是，人在一生的轨迹中，会经历无数的变化。这些因素虽然可以算出一个大概的命运走势，但却不能像计算器一样精准到每一个阶段。而且每个人的人生经历都是独一无二的。
比如同为“本命佛”，每个人的守护神可能不一样。这是因为每个人的“业”是不同的。比如同时信佛，但因为过去世业力的缘故，有些人可能是善男子，而有些人却是杀猪宰羊之人。
尽管大家都是信佛，但每人遇到的困难、障碍、挫折以及成长的道路都是不一样的。 这就是佛经所说的—个人修行必须“随其根基，以法摄受”。也就是说要根据各人不同的根基，采用相应的方法加以引导，而不能生搬硬套。否则的话，不但不会有所收获，反而会适得其反。