乙丑木是什么五行？
五行的划分源于汉代的《汉书·律历志》，原话是这样说的“太初始画五行，木居东方，火居南方，金居西方，水居北方，中央土。”这里的五行和现在不同，指的是五种时季，而不是五种元素。也就是说古人把一年分做五段，每段分别对应一种时令，一种五行。其中春季属木，夏季属火，长夏属土，秋季属金，冬季属水。
从这句话里还能得到另外一条信息，就是春、夏、秋、冬都有所属的行星。分别是木星的孟春，火星的仲春，金星的中秋，水星的冬至，土星的季冬。这些星宿在古代都被视为神明，受到崇拜。 这样一分的结果，自然就有了前后顺序，不能颠倒。比如水在四季末，那木就只能安排在春季了。这就是“水生木”的逻辑来源。
到了北宋，张载著《正蒙·太虚》里又谈到对五行的新见解：“五行者，我之形体；五色者，我之容貌；五声者，我之歌笑；五味者，我之口感；五谷者，我之饮食。”这里的五行已经变成五种感观所能察觉的东西了，已经不是抽象的概念了。所以从此之后，人们可以随心所欲地给五行分类组合了，只要不违背前后次序就可以。因为五官能感知的东西远比你想象得多，比如气味有酸、甜、苦、辣、咸，颜色有黑、白、黄、青、红，声音有高、低、尖、粗、沉，结构有宽、窄、厚、薄，甚至性格也有内向与外向之分……
总之，只要你足够聪明，你可以把任何东西归入五行的行列里来。 乙丑这种干支纪年的顺序就更不好排了，因为它里面包含了阴阳两性。如果把它归属于十二地支里的阴五行还好办，但是属于阳五行就有点麻烦了。由于阳五行里包括着天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个符号，而每个天干都是阴阳两性相配的，因此乙丑这一阳五行里含有两个阴五行，这样就造成了它与其它阳五行之间的排列混乱。最终我们的祖先灵机一动，想出了把甲字分开使用的办法来解决这个难题——年干是甲或者阳干者，归入阳五行，年支是丑或阴支者，归入阴五行。于是乙就被单独归到阳五行里面来了！这就是乙属阳五行的由来。