十万个为什么故事？
话说在上古时代，那时候人类刚诞生不久，为了生存，人类对自然的好奇心远比现在的人要强得多，再加上没有现在这么多的科学理论和科学知识，于是人类对自然现象的好奇就演化成了对一切事物的好奇，并尽力去寻找答案，而绝大多数答案都在“问”的那一刹那实现了，但由于无法解释一些现象而引起的思考便变成了无尽的问题，为了解答这些问题，人类开始用现在所说的大自然来检验自己的推论。
但是要知道，人类的天性是懒于思考又乐于总结的，尤其是当问题变得复杂而又难以简单解答的时候，人们就倾向于认为讨论是没有结果的，而且这些问题都太玄乎，与人类的实际生活距离太远，因而对解决问题失去了兴趣，那么人类就会在不断的归纳和总结中降低问题的难度，直到把问题降到一个足够低的标准以至于一个人可以轻而易举的解答的时候，我们人类就把这个问题回答者所提出的原理或者是原理所决定的规律（这里包括自然规律和社会规律）总结成为哲学原理或者是哲学理论，这便是人类对问题的终极答案。
后来，这些人便把那些无法解释但又对人们的生活有影响的自然现象归纳整理成故事，并且一代代的传述下来，这些故事之所以会流传，究其原因不外乎两个方面，一是这些故事很能触动人心，二是这些故事对后世的人有一定的警示或者启迪的作用。但限于当时的社会背景和生活环境，有些故事就难免带有了一定的迷信色彩，但这并不会影响人们对其的关注率和关注度。
那么，我们再来分析一下，作为以讲故事为主要形式的民间文艺中的奇葩，“十万个为什么”这种故事形式又是因何而起呢，这与我国人民的思维和生活方式分不开：第一个人？问题，第二个人就说出了第一个人的缺欠：只有五位数而别人都是六位数；下一个又有人说十个乌龟在爬山……如此等等使这些看似不是问题的问题成为了我们今天就看到的“十万个为什么”了吧。
而在漫长的历史中流传下来的各种“十万个为什么”故事中也确实蕴涵着非常丰富的关于科学的社会的自然的哲学的方方面面，可以说是琳琅满目，而由于文化的传播的需要以及社会的发展而产生的故事形式和讲故事的人的水平的原因，有的故事就难免显得有些荒诞甚至是某些人恶搞的结果，那么对于那些反映自然和社会规律的故事的荒诞之处我们该怎样看待呢？
一方面，由于故事所依托的古代人民的生活经验和科学文化素质所决定，这些故事不免有些牵强和迷信的色彩；另一方面，我们应该承认这些故事本身所表现的具有的原始的科学精神。因为，古人不可能具有我们今天所拥有的现代科学知识以及思维方法，因而他们回答“为什么”时所表现出的种种设想以及幻想虽然显得很荒谬，但从中我们还是不难看出古人的那种求实和创新的精神的。