哲是属于哪个五行?

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八字命理中,日干代表自己,它对应的五行为日主之五行;月令为当月节气,由它所出生的月份对应的五行称为“建除十二客”中的月令五行。 我们知道,十天干与十二地支按顺序两两相配,组成干支纪年法,用于计算年龄。每一年都对应一个天干和一个地支,每一个干支都对应着一种五行。 如2016年为丙申年,丙属火,申属金,火生于四季末的九月,喜土金水,忌木多多。

古人把天干地支依次配合成六十个组合,以表示每年每月每天每个时辰的干支。由于一个日子是由年月日时四部分组成的,每一部分都有对应的干支。因而,八字中也有四柱,分别为年柱、月柱、日柱和时柱,每一柱都有一个干支。

例如今天是农历八月十九,上午九点整。则今天的日子是戊戌辰丑巳午,即戊戌日己未时,日支寅属木、月支酉属金、时支午属火。 年月日时四个部分的干支相互联系,又各不相同,因此我们称它们为“内柱”或“天干主导”。而将每一个地支相对应的干支称之为“外支”或是“地支主体”。

例如上面所举的例子中,年柱为戊戌,年支戌土中有天干戊土;月柱为甲辰,月支辰土中有天干甲木;日柱为癸丑,日支丑土生庚金泄癸水;时柱为丁巳,时支巳火上蒸午火。可见,无论年柱月柱日柱还是时柱,其内部的阴阳五行,即天干的五行属性是固定的,不会随外部条件的变化而改变。只有时柱的五行属性受到外界的影响,因为时辰分为白天和夜晚,白昼阳盛阴微,夜晚阴盛阳微,时辰不同,五行的强弱就有所差别。

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“我属金”这个判断是不正确的,因为中国古人并不将五行的属性与颜色、方位等简单对应起来。 这个说法可能属于现代的臆想,或者至少是现代人根据某些书里的记载自己揣测出来的。 我个人觉得五行更接近于一种概念,而不是具体的事物。 比如,《中庸》里写道:“至大,至刚。”“唯天下至诚能为大,能刚。”“天下非至大,大无外;天下非至刚,刚无间。”

又如《庄子》中有这么一段话: 有实而待空处者乎?待空处然後生;有形而待无形者乎?待无形而后形。……天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而德厚。

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