属于五行中的木哪?

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五行的“行”字,有诸多含义。在古人看来,宇宙万物包括人类都可以用五种物质(金、木、水、火、土)来描述。这五个字是抽象概念,不是具体指某几样东西。 比如,古代西方人认为世界是由四大元素构成的——土、气、水、火;古印度人认为是土、水、火、风组成的;我国中医理论中,人是由精、气、血、津液构成的……这些元素或物质都是抽象的概念,可以用作多种类事物的定义,而非指代某一具体的物体。 五行也是一样。五行学说是古人对自然现象的一种认知,这种认知是一种抽象的概念,并非特定指代某几种具体的树木。也就是说,五行中的“行”代表的是一类事物,而不是指代某个固定的事物。

因此我们可以把五行定义为:构成并运行这个世界的五种基本元素。它们分别代表着五种不同的力量,影响着世间的万事万物。 金——收涩降浊; 木——生长启闭; 水— — 润下流通; 火——炎上沸腾; 土——化育稼穑。 在古人的观念里,世界上的一切都被分成阴阳两类,每类各含五行,共有十种。而十种事物之间又是相互影响的,形成了一个完整的系统。 用现代科学的语言来说明的话就是,五行学说是古人建立的关于自然界循环的模型,这五种物质分别代表了五种基本的力量,这五种力量相互影响、相互作用,构成了一个动态的平衡过程。 在这过程中,相生相克,循环不已。

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五行为金木水火土,五色青黄赤白黑,五方东、南、中、西、北,五脏肝、心、脾、肺、肾,五味酸、苦、甘、辛、咸,五气湿、热、燥、风、寒等。所以木属五方中的东方,五味酸,五气风。

扩展资料:

木,植物的总称。《说文》:“林,平土有丛木曰林。”本义为聚合之木,后假借指总称之木。本义已经消失。《国语·周语》:“土不隐其废,木不畅其条。”这里的“木”字在古书中一般是代表“树”字而言。

五行之中,木是万物生长的象征。太阳运行至春分至夏至之间为“木行当令”时期,其间气温渐升,雨量充沛,草木茂盛,《尚书·洪范》说:“言乎水火金木土也,生长于此,终焉亦于此也。”

生长于此,死于此。“木”字从其字形看,像两株树并列,上下皆枝,中间是干,上下通气,即木盛之象。

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