中国寓言故事有哪些？
中国寓言故事有三百里仲，是东周时期的人。他为人随和，好交朋友，在乡间为人诊病总是分文不取，人们都很尊敬他。有一次，他的一个朋友从远处来探望他，两人感情很好，一同饮酒谈笑。临分手时，百里仲拿出自己收藏的几本书送给了朋友。他的这个举动，在旁人看来，很是奇怪。因为他精心收藏在屋中的书，并没有人借去看过，自己又不喜好读别人写的书，为何此时赠送给别人？朋友不知底里，很是不解。
第二天，百里仲又把那几本书索回，并告诉朋友，昨夜梦中悟出一篇文章，书中有断句处。于是，当天便把书毁掉了。
这个故事后来传开了，人们对百里仲的行为评价颇高。有人说，他这种求实的精神值得称赞；也有人议论，百里仲这种行为，有点近似于今日人们所称道的“癖好”。但是，不管怎样议论，百里仲把书毁掉的事实，却引起了另一些人联想和思考。
古往今来，有多少文人学者，为寻求真知，不断积累资料，反复钻研考证，即使所写的书籍被人们视为“糟粕”，也不灰心；也有许多读书人，把别人的“残羹剩饭”吞吃下去，却把辛辛苦苦原创的精华又呕出来，形成自己的著作。他们为什么这样做呢？正是为了追求真理，不愿让学问界失去一块里程碑。
百里仲毁书，虽然是一种缺乏科学态度的行动，却引起后人对于学问、书籍值得深思的事实。我国历来对于书籍十分尊敬和重视，从孔夫子删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，到汉刘歆不惜用重金购《逸书》，对传统文化的继承，都充分说明了我国古代知识分子对于文化典籍的珍视。据说，唐代大诗人李白年轻时读书很多，对读书极为刻苦，对于已读过的书，能够一字不易地背诵下来。当有人问他为何背诵得那样熟练时，他说：“书皆吾书。”他认为自己读过的书，都是自己的，这种想法虽然浅薄，却也反映出古代读书人对文化传统的认真、珍视程度。
中国寓言故事有哪些？
揠苗助长
古时有一位农夫，他发现秧苗长得慢，认为是下地不开，便自己动手将秧苗一棵一棵地扶正。儿子跟在后面，一边看一边笑。等到父回家之后，儿子问道：“父亲为什么要拔苗助长呢？”农夫说：“我看不到庄稼长高，实在心急呀！”
比喻为庄稼治病，打乱了自然的生长规律，反而害了庄稼。
庄周做梦
庄周梦见自己变成蝴蝶，而蝴蝶却变成了自己，不知究竟是谁变成了谁。醒来后，庄周惊诧不已，不知道自己到底是真的变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己，自己也变成了蝴蝶。
庄周梦蝶的故事表明，梦中梦到变成蝴蝶，而蝴蝶又有意识，蝴蝶梦到变成庄周，而庄周又来梦中变成蝴蝶，庄周既然在梦中变成蝴蝶，那么现在的蝴蝶有没有知觉，现在所说的蝴蝶是不是庄周，甚至所说的庄周是不是曾经的庄周也不得而知。其实，庄周梦蝶，所说的蝶应当是蝴蝶，因为严格地说，蛱蝶科、凤蝶科、粉蝶科、锤翼蝶科等等都应该叫蝴蝶，只是因为我们平常说的蝴蝶，大部分是蛱蝶，所以我们常说的蝴蝶，也可以把它称为飞蝶、飘蝶、彩蝶，但是，在名称上，蝴蝶总是以蝶为基本型，进行较大的变形而产生的，以龙须蝶科为例，它们的触角逐渐细长，前翅呈胸状，中后翅呈三角形，而且，大多数是黑色或者白色，少数是红色，而飞蝶、飘蝶、彩蝶等等的变化，也是在这种基本型的基础上作一些简单的变形。
鬼斧神工
这是一个比喻自然景物美妙珍贵的典故。
旧时有人认为，天地的形成不是人力所为，就像艺术珍品出自天然，而非人为雕琢那样。古代神话传说，天帝使斧头开天，故名“斧斤”。后用“斧斤”比喻技艺高超，也作“鬼工”、“神工”。
郑人买履
春秋时，有一个郑国人，想买一双鞋子，他先在市场中量好了自家脚的尺寸，拿好尺寸后离开了市场。当他路过一家鞋店时，看见鞋店门口的鞋样子与自己所用的尺码一样，便想买下来，不料鞋店老板说：“脚不是这个尺码的，不能卖给你。”郑国人说：“我自己的尺寸，难道还会弄错吗？”鞋店老板固执地说：“鞋子的样子和尺码都得符合，怎么能按照你的脚势做鞋呢？”谁知那鞋子穿在脚上正是合脚，可鞋店老板非要说鞋子不合脚，而鞋是符合脚的了，可是尺寸又不符合，真是令人尴尬不已。