1994五行行是什么?

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我小时候,看央视的《走近科学》时,有个印象特别深的案件: 在山东有一个大水库,据说每到半夜就有奇怪的声响从水里传来,附近的人听了一会儿就不敢再待下去了。 警察接到报警前去调查,果然在水边听到了类似雷声的低鸣,还听到有东西撞水面的声音… 警察们吓坏了,以为遇到鬼怪了,连忙退了回去…… 但事情并没有到此结束——就在当天晚上,一个值班的渔民在睡梦中被一阵巨大的噪声吵醒:他的渔船突然失控,朝湖心冲去!好在湖边还有另一艘船,渔民拼命地划向岸边才没出事…… 这下警察不敢装怂了,立刻返回现场调查。这回他们在白天听清楚了,那不是打雷的声音,而是“轰轰”的撞击声和哗啦啦的水响。 为了弄明白这到底是怎么回事,他们找来专家检测水质、采集样本做化验,可惜一无所获。 而在这期间,警方发现了一个奇怪的现象:每当有警笛声或者汽车喇叭响起,那声音就会立即消失。 后来,警方终于找到了破案的线索:原来当地有一伙偷挖水库底淤泥的犯罪分子,他们白天休息,晚上趁夜深人静的时候用卡车把挖出来的淤泥拉走。而那一阵阵怪异的声音,就是偷泥车经过时发出的。

根据这个线索,警方一举抓获了这个犯罪团伙。 这个案例中,警方通过“反常现象”查案,抓住了罪犯。但是要解释这种“反常行为”的话,就得找一个“合理解释”——因此就需要引入一个新的概念。 这就是我们常说的“犯罪动机”。 “犯罪动机”是心理学上的专业名词,是指促使个体实施犯罪的内部动力或激发因素,简单来说就是为什么犯罪,或者为什么要去搞什么异常活动的理由。它往往与特定的个人有关,不同人的具体原因可能不一样;同时,同一个人在犯罪时的“犯罪动机”也可能发生变化——“张三杀了李四”与“张三杀李四是为财”是完全不同的两件事情(尽管结果一样)。 对于某些情况来说,“异常活动”本身即构成犯罪。此时,我们可以直接定义其“犯罪动机”为“制造异常活动”。而对于大部分情况而言,我们需要找到某种合适的“犯罪动机”来解释“异常行为”。所以,我们在分析一些“反常行为”的原因时,常常需要去寻找与之相对应的“犯罪动机”。 不过,“犯罪动机”毕竟是一个很宽泛的概念,不可能适用于所有的情况。因此在实践中,我们会使用一些更具体的模型来研究特定类型的异常情况。比如说,前面所说的那个《走近科学》的案例中,警方就怀疑那些声音是从水下某个动物嘴里发出来的。最后证实他们的猜测是正确的:

那是一个废弃的采金坑道,很多鱼都躲在里面避风雨。一只大鱼在咬食小鱼的当口不小心撞到了坑壁上,发出了类似于雷声般的声音;而由于鱼游动时会激起水声,再加上夜晚水中的反光,才会被误认为是水面发生了碰撞。 于是我们就得到了这样一个简单的模型: 其中x代表异常情况,A代表实际的行为模式,B代表可能的犯罪方式,C则是可能的犯罪动机。在这个模型里,a是A的具体表现/表现形式,b是B的具体表现/表现形式,c则是对应的犯罪动机的表现形式/内容。 根据前面的介绍我们知道,A是由环境决定的,我们无法改变它的性质;而B一般由犯罪行为者主观决定,所以我们主要可以从C着手。当然,如果我们的目标是找出A的具体表现形式a,那么就必须先弄清楚具体的环境条件如何。

另外值得一提的是,有时候虽然找不到对应的犯罪动机“C”,但我们可能仍然可以找到一个适当的模型进行解释。比如美国著名悬疑侦探小说家爱伦·坡的作品《梅科沃斯之谜》中就讲述了一个离奇的事件:在美国弗吉尼亚州的梅科沃斯庄园内,一位名叫詹姆斯·梅科沃斯的年轻男子在家中被害身亡。凶手是谁呢? 是这位主人自己吗?不,他当时正在熟睡之中,而且身上没有受伤,完全不存在作案时间。 会不会是他的仇人干的?可这个年轻的贵族除了脾气有些暴躁外根本没有任何仇人呀? 会不会是一场意外?可庄园里的仆人们都说那天夜里没听到任何动静啊… 正当大家百思不得其解之际,负责侦破此案的美国联邦调查局特工发现了新的线索:死者的父亲生前曾留下了一份遗嘱,说若某天自己的儿子不幸死亡,那么一切都要等查清情况后再说. 由此推理,凶手极有可能是死者父亲的亲属中的一个! 但是,这个嫌疑人究竟会是谁? 他又为什么会做出这样的事情呢?

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个人愚见,仅供参考。 火:阳燥之气(丙),阴湿之气(丁)。 土:阴阳平衡之地气(戊)。金:刚气(庚)柔气(辛),风调雨顺的“中和”之金(庚+辛)(乙卯年就是中和的金,所以称为乙卯大岁)。水:雨露之水(壬癸),冰雪寒冷的水冷木冻(甲寅月),冰封雪飘(壬子日)。

金:寒凝之水不生万物,故云无根之水,水生木而发荣滋长,谓之有源之水;辛金遇阳和化气为白蜡,谓之含珠之水;庚金遇水成剑锋,谓之磨玉之水…… 金生水、水克火的原理与相生相克关系一样,是相对固定的。 但五行生克制化的顺序却是可变的——以金水而言,先克后生还是先生不克,对结果的影响很大,而且这种变化并非固定不变。这主要是由于自然界的变化是无序且不可预测的。所以,古人将这种变化概括总结于两句话之中——“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之”——也就是《河图》和《洛书》的数字组合了。这两句数字口诀正是后人研究五行的钥匙。 “一”“三”“九”为奇数居中,代表天地人之心,是天地之间的核心,也是自然界的枢纽所在。人们常用三个手指头来表示这三组数字。

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