诗五行属性什么?

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“诗”字在汉字中,属形音义综合分很高的字,其形符为“文”,表示文字;其声符为“支”或“之”,读时发“zhi”音;其含义与“支”字相近,有支持、支柱之意,引申为“组织”“主持”“负责”等意思。 由于汉字的特殊性——一个字往往有若干个同源字(字形相似而发音和含义一样或相近的字),所以“诗”的上述属性,许多字都有。如“词”字的“辞”音“ci”,“祠”音“ci”,“斯”音“si”,“慈”音“ci”,“兹”音“zi”;“词”字由“斯”而来,本指言辞、语言,后指以书面或口头表达的诗文词赋;《礼记·檀弓下》载“哀公问社于宰我,宰我对曰……故为冢宰,以尽祭祀,尊祖称宗。”,其中的“宰我”就是“俎我”,“宰”意为“俎”上安放祭祀用的牲畜,“我”即“俎”上的祭品;“兹”指现在,与“昨”、“今”同源;还有像“此”、“疵”、“滋”等等。

这些字,或形符相同,或声符近似,或读音接近,或含义相关联,或多或少都具有“诗”的上述属性。 需要指出的是,汉字是象形文字,很多字本身就可以看作是图画,这些具有“诗”属性的字,如果仔细观察它们的形符,会发现它们大多是由象形字或指事字演化而来的。

也就是说,这些字原本表示的意思,就具有“诗”的属性了。如“词”字,“辛”表音,“言”表意,合起来表示语言(说话);再如“旨”字,“母”表示女人,“旨”表示好吃(好吃的东西一般由女人掌管),所以“旨”字就有“美好”的意思了。

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我觉得吧,这应该还是根据五行的定义来的比较准确一点…… 先有五行概念——《尚书·洪范》说“一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”然后才有五音。后来有了宫商角徵羽(或者后来的五声音阶)才有了诗歌的音乐属性;有了《诗经》也有了诗歌的文学文本形态。

于是按照这种思路的话我们就可以把上古流传下来的作品分为四类了,一类是音乐类的歌词,一类是文学作品类,还有一类就是所谓巫祝的歌谣,以及最后一种则是两者兼有的歌谣或乐调。 所以从这一层考虑上溯古人类的历史我们是不是可以得出这样的结论呢:人类的歌唱起源于宗教祭祀活动,而语言在那时还不具备文字形式,所以只有通过简单的肢体动作和手势来表示意思的表达,那么这些最早的原始人他们所唱的歌曲必然是一种节奏感很强的舞蹈歌曲,这就是所谓的巫之歌,这是带有一定神秘色彩的歌曲,并且它们多半也是由劳动号子发展而来的。

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