依然五行属性是什么？
“我命由我不由天”，这句话出自《封神演义》第104回 “姜子牙归位封神” 原文如下： 杨戬拜倒在地，说道：“师父！我等乃天生神物，自然有分定吉凶。您是火德星君，吾师乃是木德星君。水克火，徒儿合该丧于洪水；土克水，弟子还归土位。” 杨戬对姜子牙说，你和我都是天上星辰下凡。我属火，命中注定被水灭；你属土，命中应该被淹死。但是后来，姜子牙把土行孙收为弟子，土行孙没有死，而是最终成为了封神演义中排位靠前的大神。
为什么《封神演义》和《西游记》一样，作者吴承恩在设定人物的时候，会给人一种相生相克的感觉呢？ 其实在中国古代星象学和相术中，人的命运并不是一个固定不变的值. 人一生的命运受许多因素的影响，比如出生的时间与地点、父母亲的遗传基因等等，都会影响一个人的命运轨迹. 古人很早就认识到这一点了，所以《周易》里才有“变通”的概念。
《易经·乾凿度》中记载：“夫易，变易也，随时而动，随动而变，随变而化，无所不变，能应变则随时而吉。” 《礼记·中庸》里有言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”“修道”就是改变的意思，人需要修自己的道，这个“道”是会变化的，取决于外缘。 所以杨戬说姜子牙命中有水患，其实是一种谦辞，他的真实意思是说他如果不去改变的话，命中注定应该死于水患之中。
实际上，杨戬自己也是如此。他为了救自己的母亲，三次穿越滔滔洪荒；最后，还是因为洪荒中的鱼精吃了他母亲的肉，才导致他暴起杀害鱼精，最后气绝身亡。 这种命运的跌宕起伏，不是宿命论者所说的“命定”这么简单。它需要身心的投入和努力，需要对外在因素主动的适应和改变。不然的话，你命中有水患，你不努力改命，难道就真的等着死于水患吗？ 所以，真正的“我命由我不由天”不是一种宿命论，而是一种价值观。它强调人不屈服于命运的安排，通过自身的努力改变自我、改变命运。