主的五行属性是什么？
先上结论：主（zhǔ）的五行属火，主的部首即为“心”，心的五行为火。 以下是根据百度百科、古籍等资料做的分析：
一、火的解释及来源 根据《说文解字》的解释来看，“主”字的本义为祭神的牌位或神像，引申为祭祀之意，再引申为主人的主和主持的主；而根据《康熙字典》的解释来看，“主”字中的“竖”为“立”的意思，所以整字的含义就是表示站立的人形，因此也由此引申出主人的主以及主人意的主体等意。 在现代汉语中，由于“主”与“土”的读音相同或者接近，所以在许多表示土地的字前加“主”构成名词，如地、土。在古汉语中，则往往用“土”代“地”，而用“主”来指大地、土地。 二、心的解释及来源 从字形上看，心与日、田都有关系。
1. 心、日的关系 “心”字从“曰”。《说文‧言部》云：“祝也。”段玉裁注云：“谓为人祝曰‘某皇矣’之类。……此造‘心’之文，必有所据。按许慎以‘祝’训‘心’者非是。” 也就是说“心”是从“”演变而来，“”是一个动词，即向神明祷告祈福的意思。后来简化成“心”字。可见心和日是有关系的。而且因为日有光的含义，故心有光明的含义。
2. 心与田的关系 如果把心看作一个完整的汉字，那么其左边的部首可以看成是“田”字的变形，这也可以看出心和田有关系。 由以上分析可看出，心的结构是和日和田有关的。而从五行来说，日属火，所以心也属火。
三、心的演变过程 综上，我们可以知道心的本义是心形物象，后引申为主人、君主等的主体之义。心的五行为火。 另外需要说明的是，“主”的部首“主”本身也是火行，而不是木行。因为心本身就属火行，所以不能认为主(zhǔ)的部首“主”也为木行了。