十二生肖谁颠倒黑白?

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这个,这个。。。 老鼠吧。。

《礼记·檀弓下》:“子有所不知也,鼠不宜盘。” 郑玄注曰:“鼠好啮器物……故不置器中。” 唐·玄应《一切经音义》卷四十六:“(鼠)知夜而偷生。”

宋·周密《武林旧事·元夕》:“是夜,禁中张灯,上下通明如白昼。金吾不禁,人民往来,一如过节。小儿辈以豆腐团插梅花,映雪求词。虽至宵深,游人车马不绝,竟夕繁华。” 清·俞樾《茶香室丛钞·五毒》引陈元靓(按:此陈与“四时宝鉴”之陈元靓非一人)曰:“《荆楚岁时记》有‘以硫磺杂药煎汤,先熏后浴’之文,则古时已入水浴之矣。至宋人,则用草龙一条,用水浇之,谓之浴龙。”“其用朱砂、雄黄合末,加皂荚,水煎,先熏后洗。或单用艾叶煎水熏蒸,谓艾虎;或用薄荷、艾叶煎水熏蒸,谓苏武射狼。”

这样看来,古人好像真的把鼠当成一种害兽了,所以才会出现“打老鼠”和“捉老鼠”的说法。 不过,虽然老鼠经常干坏事,但也不是全无用处。

汉·王充《论衡·订鬼篇》指出:“(鬼)畏鼠、怯猫。”——这倒是跟现在人们恐惧老鼠的原因很不同。

晋代张华著的《博物志.异闻录》里面记载了一件更神奇的事:“晋惠帝时,尝尽日大雨不止,宫墙坏,有人得大蛇,长一丈馀,酒脯馈之,大蛇分结,酒脯皆尽。帝疑,令人试饮味,意甚美,因令群臣咸共饮之,一时醉饱。”——这蛇能喝又能吃,是不是可以称之为“酒兽”了?

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乌鸦在古代被视为不祥之物,在各种诗文、成语中常与腐败、黑暗、不祥、凶兆等联系在一起。例如:“鸦片战争”、“鹊噪庭除喜必至,乌飞帘幕祸将连。”

“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞?”——东汉王逸的《九思·遭厄》

说的便是乌鸦的本性。而白鹤在中国传统文化中则一直被视为高洁、幽雅的神鸟。

西汉时的东方朔,在《占书》一书中就说道过:“仙人所驾,舟车非龙即鹤也。”

还有“黄鹤鸣”一词,在《白虎通》里被说道:“黄鹤鸣,则天下和”,足以见得人们认为天下太平之时才会听到仙鹤鸣叫,可见鹤在中国传统文化中是多么的高洁,受人们喜爱。

但是到了鼠年,人们发现,“乌”不再是不祥之物,而成为了高贵的乌雅,乌雅鼠高贵无比,是老鼠中的贵族,乌雅鼠也是老鼠中唯一一种不能随便杀的。

而“鹤”在鼠年变得无比下贱低俗。在《鼠族秘史》一文中曾说道:“在老鼠眼中,把一只鹤称之为‘白鸟’,是最大的污辱,意思就是说,把你当成傻子,把你当成白痴。”

“白鸟”一词在鼠族里也是对某人大贬之意。“什么XX,还不是只白鸟。”

“你X个白鸟,敢抢老子的肉块!”

可见在鼠年,乌鸦与鹤的命运出现了翻天覆地的变化,乌鸦变成了贵族,鹤则变成了贱民。

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