嫄嫄的五行属什么？
姓名学起源于秦汉时期，盛行于宋代。从命理学发展的历史来看，宋代之前主要侧重于分析人的生辰八字，看五行个数，金、木、水、火、土的旺盛与否；而到了宋代以后，人们更倾向于通过研究姓名的文字图形，来预测人生运势了（这跟宋代开始民间流行取名、改名风潮以及宋真宗倡导“重名”有关）。所以宋代之后姓名学更加兴盛。
在汉代刘向著《列女传》中就有关于五行的记载。 东汉许慎撰写的《说文解字·序》中也提到：“黄帝之史仓颉……观鸟迹以造字，类聚群分，远近之宜，而作《易》。孔丘其徒周公旦，著上古之事，纪六十四卦，用八卦推阴阳，辨五行，起君臣之义，上下之长，而作《春秋》也。”这也是后人研究文字和姓名学的经典文献。
近代著名文学大师林语堂先生写过一本很出名的书叫《名字的故事》[1]，书中就谈到中国的起名习俗。他讲到，在中国无论城市或农村，都有专门给人取名的“大师”。这些“大师”常常靠给别人取名谋生。这些人大多都没有学过什么高深的学问，有的只是一些古代流传下来的起名惯例，或者根据一个人的生辰八字来推算所需要的五行，然后根据五行来选字取名。
现代的社会科学家也已经做出了相关的研究结论。张钧生等人在《我国人口名称中的地理分布——基于1954年、1964年中国户口登记数据的分析》中提到： 中国人口中的姓氏地理分布具有强烈的地域色彩，不同姓氏的人群在地理上的集中程度差异很大，大多数姓氏人群高度聚集在一定地域内。同时，作者也指出，尽管姓氏反映的是父系血统传承的信息，但仍然能反映一定地域内的母系遗传背景信息。
周晓鸥等在《中国人姓名中的文化元素》中提到： “中国人口的姓氏在地理上的分布与祖先的迁移路线密切相关……” 孙静在《当代姓名学的运用、弊端及改良》中提到： 现在人们起名的依据主要是根据周易、五行、八字等理论编制的软件，这类软件在淘宝上就能买到，非常便捷。不过她同时也提到，现在的人起名过于注重考虑“五行”的问题。其实，一个人命运的优劣，并非由五行来决定。人的命运是多种因素造成的，“五行”只是其中一种因素而已。过分的迷信五行，反而可能会贻误人生的机遇。