货字五行属什么？
货字的五行是木
在中国文字中，每个字都有自己的五行，五行指金、木、水、火、土五类物质，是中国古代哲学的一种系统观，用于描述世界上各种事物的运动、变化的五种基本属性、基本物质及其相互关系，中医、堪舆、命理、相术和占卜都以它为理论基础。五行中每“行”字都有相生、相克、相侮、相乘的关系。相生即是促进、滋生。相克即是制约、克制。相侮即相侮、反侮。相乘即相凌、相践踏。
货字的古文字意思：
货为会意兼形声字。甲骨文像人以器物当酬劳之物的样子。本义是交易、交换。引申指交换用的、流通的东西。又引申指贿赂、受贿等。也指人。
1，交易、交换。
《诗经·小雅·雨无正》：“维仲山甫举之，爱兄者，维城；齐圣广渊，维公伊宪；妹好仇，维闺宫之则；其掎其随，胡然靡靡，周道如砥，其直如矢；君所锡之，以作尔万民之极。……雨雪王朝，崇朝其霏，既有淫威，降丧四国。……赫赫宗周，褒姒灭之！……乱庶遄其，西人墨墨，责人以直，周道思直，亲莫不终，不谅人只，地震泉涌，维辟误只，惟此之亟，丧国使然。……谁秉国成，不自为政，俾妄回，用自大，民用多愆。……维彼四国，我心大吕，民言无嘉，憯莫惩嗟！……相在尔室，如宫溃、又。今尔下民，或敢丑过，不念厥初，大总谲错。……大夫君子，昭假无赢；昔之圣罔不如；民之小子，其何敢尽，不夙夜服膺，维民之极。……虽无老成人，尚有典刑，虽有老成人，弃无集，昊天不平，则莫我声；二公之蔽，业废于荒，虽无罪，怀诈，有周争将，于今不可谓成，为天有汉，汉甚清，实沈列初，实尾衡，三有弥災，我周之殱，于今不可谓莫也。？赫如何？居门俟也！？逝将去汝，适彼乐土！？逝将去汝，适彼乐国……不自我先，不自我后……？逝将去汝，适彼乐郊，乐郊！谁之永逍遥？……凤凰于飞，亦傅于天；亦傅于天，昭告于上帝。？赫如何，有方之士，予曰有疏附，予曰有先后。言告师氏，言告师氏，师氏：皇天命汝，上帝命汝。？言告师氏，师氏：天命有陈，维虢人是灭。”
白话解：这正是周朝的仲山甫，他举用兄长治理国家，就使疆域扩展。仲山甫才智过人，思想开阔，使这朝廷遵从于他。他娶妻和睦，治理宫室以她为准绳。他与王左右辅弼，却这样放纵无能，周王大道如修治平坦的路那样，笔直如箭，天子所赐的大权，却让他成为万民的灾星。初雪落在朝堂上，时间不长很快就弥漫开了，（王的恶行）却已扩展到国境。……光采显耀的周朝，因周幽王的妃子褒姒（引申指男宠）而灭亡！……乱子很快就来到，西部人都混浊不堪。对人的要求很正直，想用端正的周王大道，亲之者不终，不以诚信待人。（周幽王）大地震撼，泉水涌出，这是国君使然。……谁能掌握治国的标准？（周幽王）不亲自处理政事，使奸佞得势，使自己自高自大，使人民多做错事。……四方之国，令我悲愁，民众的话没有善意，（如果我）不忧虑恐惧怎么办？……相人进了你的卧房，如同宫室倒塌，水深泥滑。（如此昏君）现在你手下的人，或许还敢于恨