土克水，所以是湿土克水
金生水，因为金主肃杀，只有把水冻住才能进行切割等操作，所以是坚金生水； 水生木，这个简单，水是滋润植物的，当然能生木了； 木生火，就是草木烧火； 火生土，应该是炉中火吧（不知对不对）； 土生金。
上面这些应该都是正常五行生克的应象。 但是有一种说法我比较认同： 阴阳分，则五行之中有阴阳，如木火相生，即是太阳在天为木，在地为火的原理。 方位分，则五行之中有方位，如亥子丑三会北方水，寅卯辰三会东方木，已午未三会南方火等。
还有一种方法就是拆字法，比如“木”字，从上往下，可分为“木”“口”两部分，从左边往右边可分成“木”“末”两部分，那么一个“木”字就可以分成四个部分，分别与四个季节对应，这样四季生五行的理论就成立了！ 以上都是我凭记忆写的（其实就初中文化水平……），可能有错，还请指出。
鄢淑妍优质答主对于五行，每个国家和地区都有不同的说法。中国和日本说法基本相似，为"金木水火土"五者；韩国说法为"金属木水火土"五者，英文为wood、fire、earth、metal、water的简写。在中文中，五行的五行的生克有次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水、水克火、火克金、金克木。又称相生相克。
其实在中国古代，五行除了相生相克的规律外，还有着母子的关系的解释，木是火的母亲就是木生火，火是木的儿子就是火克木，按照这种解释和规律来看，是土生金。
五行之说在中国文化的各个流派，或显或隐均得到使用，主要分布在中医、堪舆、命理、占卜、 MMA 格斗以及武功等流派。在中国传统迷信中，“五行”和“五方”、“五色”、“五脏”等挂钩。而近代也出现一些关于五行说的科学解释，但是不能解释所有传统五行。
在中国，五行的说法起源于殷商，据记载商朝人已根据五行相克的原理制定商周等姓氏。西周末年，史伯提出" 以土与金、木、水、火杂，以成百物。"（《国语·郑语》），这是关于五行相兼的记载。到了战国时代，五行已成为了当时百家争鸣中一个重要流派-五行学派的学术思想理论，出现了邹衍一系的阴阳家，其以五行相胜解释王朝更替，是五德终始说的创立者。当时的五行有相生相胜两个秩序。五行相生次序即木→火→土→金→水。五行相胜次序即木→土→水→火→金。其中相生秩序后来在中医等传统文化领域继续发挥作用，而相胜秩序也即五德终始说被用于对政治理论，秦以后的王朝将其视为政权合法性的一部分加以利用，直到清朝末年。
在东汉初期王充著《 论衡 》之前，五行理论并未和" 五方"" 五色"" 五脏"等挂钩，王充在《论衡•相遭篇》提出:"五行之气合而成水，故谓水为五味。"，把水、火、金、木、土五者和相生之味，即"咸、苦、甘、酸、辛"五味，和"五声""五色""五谷""五位"等相配。此后，五行和各种具体事物建立了固定的联系，成了迷信、占卜等活动的理论基础。
