什么若什么若成语？
惟利是图，比喻只图私利，不顾公义。出自《尚书·五子之歌》：“惟尹躬及汤孙，惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。君其戒哉！”
成语典故
惟利是图这个成语来源于《尚书。五子之歌》，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？
成汤死后，传位给大儿子太丁，太丁去世，便传给二儿子外丙；外丙去世，传位给小儿子。太甲。伊尹认为太甲年轻缺乏治国经验，便身任摄政，掌管朝政。
过了几年，太甲觉得自己能够独立处理政事了，就向伊尹提出亲自执政的要求。伊尹看到太甲已有主见和魄力，便还政于他，并且谆谆告诫说：老百姓是国家的基础，只要根基结实，国家就能安宁，我的目光不也只停留在民众身上吗？
“君惟子先。民惟邦本，本固邦宁。”
这两句话出自《尚书。五子之歌》。惟利是图的“是”是代词，这；“惟”和“是”组合后，表示唯独的意思。这句的意思就是：只是把利益作为自己的谋图对象，形容人只打算发财，其余什么都不顾，现常用来形容极其自私自利。
商中宗太甲即位后，一改先前勤政爱民的作风，专从自己心意办事。伊尹多次劝说也无济于事，最后只好把太甲放逐到商汤的墓地旁，让他亲自看一看商汤陵墓两旁刻下的法规，对照自己加以反省。
经过三年的思索和反省，太甲的意识有了很大转变。伊尹又将他接回亳都，重登王位。
此后，太甲再也不敢胡作非为，而是效法成汤，按照规矩行事，处理政事，礼贤下士，对官员和民众也很慈爱。商朝出现了上下和睦的风气。
有人称颂伊尹，便把太甲流放时的言论和思想总结为五章，叫做《五子之歌》。这两句话，是总结成汤、伊尹统治经验的基础上提出来的。