政五行是什么？
谢邀 这个问题问的很好，也很经典。中国自古有“五德终始说”，认为朝代更替是有德行决定的，周代取代殷商，是因为周王有德；秦朝统一天下，是因为秦王政自认为得水德，水德者，流而不知止也，故名“秦始皇”；汉朝则承袭了秦的正统位子，汉武帝时又出现了所谓“黄帝号”的新说法（详见《白虎通德论·号篇》）；曹魏时期，魏文帝为了证明自己得位的合法性，特意引用了《春秋公羊传》中“美利坚，拨乱世，为天子，其德盖天地，其功高四海矣！”来证明自己是合乎上古“王道”的；南朝宋武帝刘裕更是以“金德”自居；到了元朝，蒙古人干脆就以“大蒙古国”自称，丝毫不提“中华帝国”的事了……
总之，这个“五德始终说”是随着统治者的需要而不断变化的，如果某个封建王朝觉得自己德行不够，那它就可以从“五德”中选择一个跟自己德行相符的来当“国号”。而一旦这个“国号”选定了，那么“德配五行”的说法也就得到了证实（即使实际上根本没有这回事），这个王朝也就享有了一种神圣不可侵犯的地位。这种观念其实是给王朝更替穿上了“合法”的外衣。